El trabajo semanal de un maestro en la Escuela Pública
25 horas lectivas de atención directa, durante las cuales el alumnado produce mucho material que hay que supervisar, corregir y evaluar mediante un registro.
5 horas para reuniones con compañeros para organizar actividades complementarias y extraescolares, recibir órdenes y consignas de los superiores, realizar entrevistas formales e informales con las familias del alumnado, hacer pedidos de materiales, recursos, formación, actividades externas, consultar y redactar informes de diferentes tipos del alumnado, arreglar el aula y disponer los materiales diarios, comunicar incidencias, etc, etc, etc.
7 horas y media para: preparar programaciones, materiales, nuevas actividades, evaluaciones, adaptaciones curriculares individualizadas, correcciones individuales, registro de información diaria, preparación de fichas de trabajo, redacción de informes, circulares a las familias, propuestas pedagógicas, planes de mejora, lectura de leyes, decretos y órdenes que afectan a nuetro trabajo, formación contínua, investigación y renovación pedagógicas...
Si además el maestro es interino, hay que sumarle las horas de preparación para presentarse a las siguientes oposiciones, porque una cosa es trabajar de maestro y otra aprobar las oposiciones.
miércoles, 29 de septiembre de 2010
Hoy Hay Huelga: H.H.H.
LA IMPORTANCIA DE LA HUELGA GENERALAgradezco a la dirección de Público que me permita adelantar esta semana la columna que escribo cada jueves en este diario con la finalidad de alentar al lector a que se sume a la huelga general, un evento de extraordinaria importancia, con amplias repercusiones sobre el bienestar de la población en España y, muy en particular, de sus clases populares ...
Para leer completo pincha el siguiente enlace:
La importancia de la Huelga General, por Vicenç Navarro
La importancia de la Huelga General, por Vicenç Navarro
Vicenç Navarro es catedrático de Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra y profesor de Public Policy en The Johns Hopkins University .
Huelga, educación pública, futuro.
ASOCIACION CULTURAL CANDELA.
www.nodo50.org/candela
Una huelga general nunca es una buena noticia para el conjunto de ciudadanos y ciudadanas de un país. Y no lo es porque detrás de ella se agolpan y hacinan siempre situaciones sociales y políticas de una especial gravedad para lo que podríamos denominar la convivencia democrática del conjunto de la población. Que los sindicatos mayoritarios convoquen a este paro general viene determinado, tal y como señala, entre otros, el colectivo Baltasar Gracián(1) por “la envergadura de las medidas cuestionadas que sobrepasan a lo que se dirime en la pelea por un convenio o problema puntual de un sector, sino que afecta a conquistas y derechos fundamentales del conjunto de l@s trabajadores con el pretexto de la crisis”. ..
Para seguir leyendo (vale la pena) pincha aquí
lunes, 27 de septiembre de 2010
Comisiones de Servicio: Los Destinos en B.
Poco a poco voy encontrando respuestas a una pregunta que siempre me he hecho desde que empecé a trabajar como docente interina de la Comunidad de Madrid. ¿Por qué es tan elevado elporcentaje de docentes interinos si las variaciones de población escolar de un año a otro son muy previsibles?, o dicho de otra forma, ¿Por qué no sacan a oposición las plazas que realmente necesitan cubrir cada año?. Gracias a la crisis estoy empezando a encontrar respuestas. Resulta que hay muchas plazas en las que los dueños no están porque están haciendo "otra cosa". Ocupan la plaza de "otra cosa" que tampoco es necesario convocar en oposición-concurso, porque está ocupada por un funcionario de carrera en comisión de servicios.Así tenemos a personas que cubren dos plazas mientras que los interinos no tienen derecho a ninguna. Si esas dobles plazas se hubieran convocado esos interinos podrían dejar de estar en la precariedad.
La Administración apuesta por no formar a sus trabajadores para adaptarse a nuevas funciones. Prefiere despedir a determinados interinos(lo llama cesar) tras años de servicios y coger a otros que se formen por su cuenta para atender a los nuevos diseños pedagógicos. Eso con los interinos, sin embargo los fijos con plaza, o con plaza+comisión de servicio, pueden estar sin reciclar años y años que no habrá dios que los eche. Si las cosas están mal hechas no voy yo a culpar a los trabajadores, ni a los funcionarios de carrera, ni a los funcionarios interinos, ni a los aspirantes a interinidad ni a nadie. Las personas buscamos nuestro hueco como mejor podemos y es lógico. Unos se reciclan más y otros menos, que la vida no es igual para todos. Lo que no puede ser es que unos tengan dos plazas y derechos y otros ninguna plaza y precariedad.
Hoy podría decir: ¡LA PLAZA PARA EL QUE LA TRABAJA!
La Administración apuesta por no formar a sus trabajadores para adaptarse a nuevas funciones. Prefiere despedir a determinados interinos(lo llama cesar) tras años de servicios y coger a otros que se formen por su cuenta para atender a los nuevos diseños pedagógicos. Eso con los interinos, sin embargo los fijos con plaza, o con plaza+comisión de servicio, pueden estar sin reciclar años y años que no habrá dios que los eche. Si las cosas están mal hechas no voy yo a culpar a los trabajadores, ni a los funcionarios de carrera, ni a los funcionarios interinos, ni a los aspirantes a interinidad ni a nadie. Las personas buscamos nuestro hueco como mejor podemos y es lógico. Unos se reciclan más y otros menos, que la vida no es igual para todos. Lo que no puede ser es que unos tengan dos plazas y derechos y otros ninguna plaza y precariedad.
Hoy podría decir: ¡LA PLAZA PARA EL QUE LA TRABAJA!
viernes, 24 de septiembre de 2010
Cuentos de "Vuelta al Cole" : Clase de vocabulario en el recreo.
Había una vez un niño que era tan rebelde que nadie quería ser su maestra.
Siempre le daba clase la última maestra que llegaba al colegio porque en los colegios siempre coincidían los niños más rebeldes con los maestros y maestras recién llegados al centro.
El niño rebelde había cometido ya varias faltas de disciplina a sus 8 años. Se rumoreaba que alguna vez había robado algún bocadillo para comérselo y que pese a su aspecto descuidado, este había mejorado desde que empezó a ir al colegio.
Una mañana en el recreo el niño andaba buscando a su tutora que tardaba en llegar. Como nadie quería jugar con él porque no respetaba las normas siempre andaba dando vueltas perdidas por el patio...
Otra maestra nueva que andaba por allí y le vio despistado le llamó y le dijo:
-Tengo que enseñarte una palabra que no sabes.
El niño abrió bien sus ojos mirando de frente a la maestra y esperó.
-¿Conoces la palabra "injusticia"? dijo la maestra tras unos segundos de silencio.
-Ah, claro, sí, ya sé. El niño empezó a moverse inquieto y miró hacia otro lado. Entonces la maestra volvió a llamarle la atención cuando le dijo:
-¡Ah!¡Bien! Entonces dime una cosa ¿qué opinas tú de la injusticia?
El niño se vio sorprendido por la pregunta y confesó que en verdad no sabía lo que era "la injusticia".
Entonces la maestra explicó lo que era injusto con unos ejemplos relacionados con su realidad y el niño dijo: Claro, yo conozco eso, lo entiendo.
Se fue a jugar y pasó el resto del recreo tranquilo y sin ganas de rebelarse a lo tonto.
Siempre le daba clase la última maestra que llegaba al colegio porque en los colegios siempre coincidían los niños más rebeldes con los maestros y maestras recién llegados al centro.
El niño rebelde había cometido ya varias faltas de disciplina a sus 8 años. Se rumoreaba que alguna vez había robado algún bocadillo para comérselo y que pese a su aspecto descuidado, este había mejorado desde que empezó a ir al colegio.
Una mañana en el recreo el niño andaba buscando a su tutora que tardaba en llegar. Como nadie quería jugar con él porque no respetaba las normas siempre andaba dando vueltas perdidas por el patio...
Otra maestra nueva que andaba por allí y le vio despistado le llamó y le dijo:
-Tengo que enseñarte una palabra que no sabes.
El niño abrió bien sus ojos mirando de frente a la maestra y esperó.
-¿Conoces la palabra "injusticia"? dijo la maestra tras unos segundos de silencio.
-Ah, claro, sí, ya sé. El niño empezó a moverse inquieto y miró hacia otro lado. Entonces la maestra volvió a llamarle la atención cuando le dijo:
-¡Ah!¡Bien! Entonces dime una cosa ¿qué opinas tú de la injusticia?
El niño se vio sorprendido por la pregunta y confesó que en verdad no sabía lo que era "la injusticia".
Entonces la maestra explicó lo que era injusto con unos ejemplos relacionados con su realidad y el niño dijo: Claro, yo conozco eso, lo entiendo.
Se fue a jugar y pasó el resto del recreo tranquilo y sin ganas de rebelarse a lo tonto.
domingo, 19 de septiembre de 2010
José Antonio Labordeta, profesor, cantautor, político, comunicador, poeta, ha muerto esta noche.
Un día desapareceré yo.
Otro, el planeta.
Nos iremos todos a las estrellas transformados en elementos.
Será el juicio final.
En ese juicio todos tendremos la misma sentencia y la misma condena:
Ser polvo de estrellas.
Unos cuantos objetos
frutos de la geometría humana
nos acompañarán al polvo.
Herramientas, sustancias, máquinas, piedras pulimentadas,
tanques, adornos, bibliotecas, instrumentos, vehículos, recipientes, redes, tuberías, puentes.
Quiero saber de qué polvo está hecha la gente
De cuál estrella viene.
Quiero saber quién inventó la mirada
que sirve para observar y para ser observada.
Pensándolo mejor no quiero saber nada.
sábado, 18 de septiembre de 2010
NO A LA PRECARIEDAD DE LOS DOCENTES INTERINOS:CONTRATACIÓN INDEFINIDA AL CUMPLIR EL PRIMER TRIENIO DE ANTIGÜEDAD
Para entrar a trabajar como funcionario con plaza tienes que sacar más de 5 de media en la oposición, lo que te permite "concursar" por méritos. Según el baremo que tengas en los méritos consigues entrar o no en el cupo de plazas asignadas en la convocatoria de oposiciones. Los que no entran en el cupo pasan a formar parte de la bolsa de "aspirantes a interinidad". Todos los cursos trabajan más profesores de los que tienen plazas asignadas, los interinos "sin plaza".
Los funcionarios interinos sin plaza son nombrados cada curso para "exigirles" el mismo trabajo que a los funcionarios de carrera con plaza.
Según la especialidad y según la convocatoria de oposición por la que se ingresa en el cuerpo, las notas de corte para ser funcionario con plaza (plaza=no me pueden echar tan fácilmente como a un interino de mi plaza), varían. Mientras que en unas especialidades los trabajadores consiguen estabilidad laboral con muy pocos méritos (a veces con ninguno), en otras se da la paradoja de que tengas los méritos que tengas nunca es suficiente para conseguir la ansiada plaza (plaza=derecho a que echen de un sitio al interino antes que a ti). Los interinos pues no son mas que unos trabajadores necesarios como todos pero situados al final de la cola para adjudicarles un destino laboral.
Por tanto los que menos méritos tienen, según la última convocatoria de oposición y correspondiente decreto de interinos, se ven obligados a trabajar en destinos muy alejados de su domicilio, y con duraciones inciertas(la duración de los destinos oscila entre tres días y todo el curso) por lo que no pueden trasladarse de domicilio fácilmente. Los funcionarios interinos no tienen derecho a rechazar ningún destino sin ser despedidos fulminantemente (el eufemismo que se utiliza para no decir despido fulminante es "decaen de las listas"). Para proceder a un despido fulminante no se tiene en cuenta los años trabajados en la administración. En este caso se trata igual a un interino que lleve diez años trabajando que a uno que lleve una semana.
También te puedes quedar en la calle si tus méritos pierden valor al cambiar estos en las sucesivas convocatorias de oposición y decretos y órdenes de interinos. Lo que en unas épocas ha tenido mucho valor en otras se devalúa y eso significa que te despiden. Por lo tanto los interinos no tienen derecho a ser contratados por años de antigüedad prestando servicios y muchos se quedan en la calle si otra persona se adecúa al diseño de perfil de las sucesivas convocatorias de oposiciones, decretos y órdenes de interinos.
LA PRECARIEDAD FOMENTADA DESDE LA ADMINISTRACIÓN.
Los trabajadores docentes interinos no son ni fijos ni temporales. Somos PRECARIOS. Eso significa que algunos trabajan "a un escalón de la exclusión social "debido a las condiciones en las que son contratados y despedidos y a las condiciones laborales en las que tienen que desempeñar sus funciones.
Creo que es el momento de reivindicar estabilidad laboral tras cumplir el primer trienio de antigüedad en la empresa. No olvidemos que los interinos están para cubrir destinos con urgencia., pero el caracter urgente de los destinos no exime a la administración de cumplir con los derechos fundamentales que asisten a todos los trabajadores. Uno de estos derechos es el de la promoción en tu puesto de trabajo y el reconocimiento. Si los trabajadores interinos cumplen año tras año con su trabajo.....¿Por qué los echan?
¿Alguien tiene una respuesta coherente?
lunes, 13 de septiembre de 2010
Informe sobre la aplicación del bilingüismo en ingles en la Comunidad de Madrid
En este informe se da cuenta de la mala gestión que se está haciendo en el Programa de Institutos Bilingües:
http://www.fapa.es/index.php?m=Documentos&op2=descargar&did=85
Añadiría que en este tema, como en tantos otros, demuestran una gran ineptitud y pocos principios éticos y pedagógicos.
http://www.fapa.es/index.php?m=Documentos&op2=descargar&did=85
Añadiría que en este tema, como en tantos otros, demuestran una gran ineptitud y pocos principios éticos y pedagógicos.
sábado, 11 de septiembre de 2010
Frases para una krisis
Lhos kolejios rrelijiosos hedukan mui vien, no tienen ke dar hedhukacion
parala ciudad ania dhe los gais.
...
I am hestudhio en hun colejio vilingue
...
kada haño avrimos nuebos colejios i ynstytutos para megorar
la rred hedhukatiba dhe la komunidaz dhe madriz
...
los hekipos de horientacion no tienen ni hidea dhe lo ke hes dar klase
...
lhos hinterinox son hunos bagos inhutiles hincapaces de sakarse la hoposicion
...
¿150 quilometros kada dhia pra hir hal travajo? lla kisi era llo hestar hen tu puhesto
...
viernes, 10 de septiembre de 2010
Una definición del imperialismo lingüístico inglés
APUNTES PARA UNA CRÍTICA DE LA POLÍTICA EDUCATIVA LINGÜICISTA LLEVADA A CABO EN LA COMUNIDAD DE MADRID GRACIAS AL IMPULSO PERSONAL DE SU PRESIDENTA, DE TODOS CONOCIDA.
Estos apuntes hablan acerca de las políticas educativas neocolonialistas que utilizan la retórica de la libertad de elección mientras que van imponiendo el inglés como lengua para enseñar a los castellanohablantes habitantes de la Comunidad de Madrid su cultura, su historia, su patrimonio natural, la composición de su parlamento, como mover su cuerpo, el nombre de las notas musicales, y todo aquello que hasta ahora formaba parte de su patrimonio cultural.
A esto le llaman bilingüismo cuando su verdadero nombre es lingüicismo.
He sacado algunos párrafos de la obra El Imperialismo Lingüístico que copio a continuación:
Una definición del imperialismo lingüístico inglés
A continuación, sugeriré una definición de imperialismo lingüístico inglés y la relacionaré con el imperialismo como una teoría general, para comprender la explotación. Vivimos en un mundo que se caracteriza por la desigualdad entre sexos, nacionalidades, razas, clases, ingresos y lenguas. Para rastrear y comprender los vínculos entre el imperialismo lingüístico inglés y la desigualdad en las esferas política y económica, tendremos que analizar la retórica y la legitimación de la enseñanza del inglés (por ejemplo, en las declaraciones de que se trata de una actividad “neutral” y “apolítica”), y también relacionar lo que la enseñanza de inglés afirma que hace con sus funciones estructurales.
Una definición del imperialismo lingüístico inglés es que el dominio del inglés se reafirma y mantiene mediante el establecimiento y la reconstitución continua de desigualdades estructurales y culturales entre el inglés y las demás lenguas. En ese caso, “estructural” se refiere de manera general a las propiedades materiales (por ejemplo, instituciones, distribuciones financieras) y “cultural” se refiere a las propiedades inmateriales o ideológicas (por ejemplo, actitudes, principios pedagógicos). El imperialismo lingüístico inglés es un ejemplo del ingüicismo, que se define como “las ideologías, estructuras y prácticas empleadas para legitimar, consolidar y reproducir una división desigual del poder y los recursos (materiales e inmateriales) entre grupos definidos de acuerdo con su lengua” (la definición es una formulación de variantes que evolucionaron durante varios años, ver Skutnabb-Kangas 1988; publicado por primera vez en Phillipson y Skutnabb-Kangas 1986; Phillipson 1988). El imperialismo lingüístico inglés se considera un subtipo de lingüicismo.
Las desigualdades estructurales y culturales aseguran la distribución continua de más recursos materiales al inglés que a otras lenguas, y benefician a aquellos que dominan el inglés. Por ejemplo, existe lingüicismo cuando hay una política que apoya varias lenguas pero que le da prioridad a la capacitación docente, el desarrollo del plan de estudios y la carga horaria en la escuela de una sola lengua. Ese era el patrón típico en los países de habla inglesa del centro, y se exportó a los países de la periferia. Uno de los ámbitos en los que se ve la legitimación del lingüicismo es el discurso político sobre temas relacionados con la lengua.
….
Las escuelas refuerzan y reproducen las desigualdades estructurales de poder y de acceso a recursos mediante actividades curriculares, pedagógicas y de evaluación. Eso no quiere decir que haya una conspiración para mantener a las clases bajas donde están. Pero, al dar por sentado que la educación tiene una estructura piramidal, en las sociedades occidentales y subdesarrolladas, la educación sirve para condenar a los grupos menos favorecidos a posiciones menos gratificantes en la sociedad. Cuando las escuelas se centran en la responsabilidad individual y utilizan la retórica de la libertad de elección, la víctima termina siendo culpable del fracaso, y no la estructura que genera el fracaso ni la sociedad impregnada de ideas hegemónicas que hace que esa situación parezca natural e inevitable, y posiblemente hasta justa.
…
La relación entre la enseñanza de inglés y sus funciones latentes o estructurales se puede demostrar mediante la hipótesis de que la enseñanza de inglés es neocolonialista, de acuerdo con el trabajo de un académico que analiza el neocolonialismo en la educación, concretamente Altbach, un especialista en pedagogía comparativa. La definición del término, tomada de un diccionario, es que el neocolonialismo es “la utilización de medios económicos, políticos, u otros, para obtener o retener la influencia sobre antiguas colonias” (Concise Oxford Dictionary 1976). De acuerdo con Altbach, el neocolonialismo está relacionado con los conceptos de Centro-Periferia y dependencia, ya que se basa en las desigualdades entre naciones, y también postula una política consciente por parte de las naciones del Centro cuyo fin es mantener la influencia y el poder sobre el Tercer Mundo.
Teniendo en cuenta las pruebas compiladas por Altbach (que corroboran los hallazgos de otros investigadores) existen pruebas fehacientes para sostener que algunas formas de enseñanza de inglés y la tradición intelectual detrás de ella son neocolonialistas.
…
Los valores y la normativa de los grupos dominantes se transmiten a través de procesos hegemónicos.
…
La hegemonía se refiere a las ideas dominantes que damos por sentado. El inglés tiene un lugar hegemónico en muchas antiguas colonias, con la consecuencia de que, por ejemplo en Zambia, “la enseñanza de lenguas significa la enseñanza de lengua inglesa” (Chishimba 1981: 169). Debido a la inversión en la capacitación docente y en publicaciones y a la aceptación de ideas que legitiman el papel dominante del inglés, su hegemonía se considera algo natural más que una elección que refleja intereses particulares.
http://www.scribd.com/doc/7030197/Robert-Phillips-On-El-Imperialismo-Linguistico
Estos apuntes hablan acerca de las políticas educativas neocolonialistas que utilizan la retórica de la libertad de elección mientras que van imponiendo el inglés como lengua para enseñar a los castellanohablantes habitantes de la Comunidad de Madrid su cultura, su historia, su patrimonio natural, la composición de su parlamento, como mover su cuerpo, el nombre de las notas musicales, y todo aquello que hasta ahora formaba parte de su patrimonio cultural.
A esto le llaman bilingüismo cuando su verdadero nombre es lingüicismo.
He sacado algunos párrafos de la obra El Imperialismo Lingüístico que copio a continuación:
Una definición del imperialismo lingüístico inglés
A continuación, sugeriré una definición de imperialismo lingüístico inglés y la relacionaré con el imperialismo como una teoría general, para comprender la explotación. Vivimos en un mundo que se caracteriza por la desigualdad entre sexos, nacionalidades, razas, clases, ingresos y lenguas. Para rastrear y comprender los vínculos entre el imperialismo lingüístico inglés y la desigualdad en las esferas política y económica, tendremos que analizar la retórica y la legitimación de la enseñanza del inglés (por ejemplo, en las declaraciones de que se trata de una actividad “neutral” y “apolítica”), y también relacionar lo que la enseñanza de inglés afirma que hace con sus funciones estructurales.
Una definición del imperialismo lingüístico inglés es que el dominio del inglés se reafirma y mantiene mediante el establecimiento y la reconstitución continua de desigualdades estructurales y culturales entre el inglés y las demás lenguas. En ese caso, “estructural” se refiere de manera general a las propiedades materiales (por ejemplo, instituciones, distribuciones financieras) y “cultural” se refiere a las propiedades inmateriales o ideológicas (por ejemplo, actitudes, principios pedagógicos). El imperialismo lingüístico inglés es un ejemplo del ingüicismo, que se define como “las ideologías, estructuras y prácticas empleadas para legitimar, consolidar y reproducir una división desigual del poder y los recursos (materiales e inmateriales) entre grupos definidos de acuerdo con su lengua” (la definición es una formulación de variantes que evolucionaron durante varios años, ver Skutnabb-Kangas 1988; publicado por primera vez en Phillipson y Skutnabb-Kangas 1986; Phillipson 1988). El imperialismo lingüístico inglés se considera un subtipo de lingüicismo.
Las desigualdades estructurales y culturales aseguran la distribución continua de más recursos materiales al inglés que a otras lenguas, y benefician a aquellos que dominan el inglés. Por ejemplo, existe lingüicismo cuando hay una política que apoya varias lenguas pero que le da prioridad a la capacitación docente, el desarrollo del plan de estudios y la carga horaria en la escuela de una sola lengua. Ese era el patrón típico en los países de habla inglesa del centro, y se exportó a los países de la periferia. Uno de los ámbitos en los que se ve la legitimación del lingüicismo es el discurso político sobre temas relacionados con la lengua.
….
Las escuelas refuerzan y reproducen las desigualdades estructurales de poder y de acceso a recursos mediante actividades curriculares, pedagógicas y de evaluación. Eso no quiere decir que haya una conspiración para mantener a las clases bajas donde están. Pero, al dar por sentado que la educación tiene una estructura piramidal, en las sociedades occidentales y subdesarrolladas, la educación sirve para condenar a los grupos menos favorecidos a posiciones menos gratificantes en la sociedad. Cuando las escuelas se centran en la responsabilidad individual y utilizan la retórica de la libertad de elección, la víctima termina siendo culpable del fracaso, y no la estructura que genera el fracaso ni la sociedad impregnada de ideas hegemónicas que hace que esa situación parezca natural e inevitable, y posiblemente hasta justa.
…
La relación entre la enseñanza de inglés y sus funciones latentes o estructurales se puede demostrar mediante la hipótesis de que la enseñanza de inglés es neocolonialista, de acuerdo con el trabajo de un académico que analiza el neocolonialismo en la educación, concretamente Altbach, un especialista en pedagogía comparativa. La definición del término, tomada de un diccionario, es que el neocolonialismo es “la utilización de medios económicos, políticos, u otros, para obtener o retener la influencia sobre antiguas colonias” (Concise Oxford Dictionary 1976). De acuerdo con Altbach, el neocolonialismo está relacionado con los conceptos de Centro-Periferia y dependencia, ya que se basa en las desigualdades entre naciones, y también postula una política consciente por parte de las naciones del Centro cuyo fin es mantener la influencia y el poder sobre el Tercer Mundo.
Teniendo en cuenta las pruebas compiladas por Altbach (que corroboran los hallazgos de otros investigadores) existen pruebas fehacientes para sostener que algunas formas de enseñanza de inglés y la tradición intelectual detrás de ella son neocolonialistas.
…
Los valores y la normativa de los grupos dominantes se transmiten a través de procesos hegemónicos.
…
La hegemonía se refiere a las ideas dominantes que damos por sentado. El inglés tiene un lugar hegemónico en muchas antiguas colonias, con la consecuencia de que, por ejemplo en Zambia, “la enseñanza de lenguas significa la enseñanza de lengua inglesa” (Chishimba 1981: 169). Debido a la inversión en la capacitación docente y en publicaciones y a la aceptación de ideas que legitiman el papel dominante del inglés, su hegemonía se considera algo natural más que una elección que refleja intereses particulares.
http://www.scribd.com/doc/7030197/Robert-Phillips-On-El-Imperialismo-Linguistico
Suscribirse a:
Entradas (Atom)