viernes, 24 de septiembre de 2010

Cuentos de "Vuelta al Cole" : Clase de vocabulario en el recreo.


Había una vez un niño que era tan rebelde que nadie quería ser su maestra.
Siempre le daba clase la última maestra que llegaba al colegio porque en los colegios siempre coincidían los niños más rebeldes con los maestros y maestras recién llegados al centro.
El niño rebelde había cometido ya varias faltas de disciplina a sus 8 años. Se rumoreaba que alguna vez había robado algún bocadillo para comérselo y que pese a su aspecto descuidado, este había mejorado desde que empezó a ir al colegio.
Una mañana en el recreo el niño andaba buscando a su tutora que tardaba en llegar. Como nadie quería jugar con él porque no respetaba las normas siempre andaba dando vueltas perdidas por el patio...
Otra maestra nueva que andaba por allí y le vio despistado le llamó y le dijo:
-Tengo que enseñarte una palabra que no sabes.
El niño abrió bien sus ojos mirando de frente a la maestra y esperó.
-¿Conoces la palabra "injusticia"? dijo la maestra tras unos segundos de silencio.
-Ah, claro, sí, ya sé. El niño empezó a moverse inquieto y miró hacia otro lado. Entonces la maestra volvió a llamarle la atención cuando le dijo:
-¡Ah!¡Bien! Entonces dime una cosa ¿qué opinas tú de la injusticia?
El niño se vio sorprendido por la pregunta y confesó que en verdad no sabía lo que era "la injusticia".
Entonces la maestra explicó lo que era injusto con unos ejemplos relacionados con su realidad y el niño dijo: Claro, yo conozco eso, lo entiendo.
Se fue a jugar y pasó el resto del recreo tranquilo y sin ganas de rebelarse a lo tonto.

domingo, 19 de septiembre de 2010

José Antonio Labordeta, profesor, cantautor, político, comunicador, poeta, ha muerto esta noche.



Un día desapareceré yo.
Otro, el planeta.
Nos iremos todos a las estrellas transformados en elementos.
Será el juicio final.
En ese juicio todos tendremos la misma sentencia y la misma condena:
Ser polvo de estrellas.

Unos cuantos objetos
frutos de la geometría humana
nos acompañarán al polvo.
Herramientas, sustancias, máquinas, piedras pulimentadas,
tanques, adornos, bibliotecas, instrumentos, vehículos, recipientes, redes, tuberías, puentes.

Quiero saber de qué polvo está hecha la gente
De cuál estrella viene.
Quiero saber quién inventó la mirada
que sirve para observar y para ser observada.

Pensándolo mejor no quiero saber nada.

sábado, 18 de septiembre de 2010

NO A LA PRECARIEDAD DE LOS DOCENTES INTERINOS:CONTRATACIÓN INDEFINIDA AL CUMPLIR EL PRIMER TRIENIO DE ANTIGÜEDAD


Para entrar a trabajar como funcionario con plaza tienes que sacar más de 5 de media en la oposición, lo que te permite "concursar" por méritos. Según el baremo que tengas en los méritos consigues entrar o no en el cupo de plazas asignadas en la convocatoria de oposiciones. Los que no entran en el cupo pasan a formar parte de la bolsa de "aspirantes a interinidad". Todos los cursos trabajan más profesores de los que tienen plazas asignadas, los interinos "sin plaza".
Los funcionarios interinos sin plaza son nombrados cada curso para "exigirles" el mismo trabajo que a los funcionarios de carrera con plaza.
Según la especialidad y según la convocatoria de oposición por la que se ingresa en el cuerpo, las notas de corte para ser funcionario con plaza (plaza=no me pueden echar tan fácilmente como a un interino de mi plaza), varían. Mientras que en unas especialidades los trabajadores consiguen estabilidad laboral con muy pocos méritos (a veces con ninguno), en otras se da la paradoja de que tengas los méritos que tengas nunca es suficiente para conseguir la ansiada plaza (plaza=derecho a que echen de un sitio al interino antes que a ti). Los interinos pues no son mas que unos trabajadores necesarios como todos pero situados al final de la cola para adjudicarles un destino laboral.
Por tanto los que menos méritos tienen, según la última convocatoria de oposición y correspondiente decreto de interinos, se ven obligados a trabajar en destinos muy alejados de su domicilio, y con duraciones inciertas(la duración de los destinos oscila entre tres días y todo el curso) por lo que no pueden trasladarse de domicilio fácilmente. Los funcionarios interinos no tienen derecho a rechazar ningún destino sin ser despedidos fulminantemente (el eufemismo que se utiliza para no decir despido fulminante es "decaen de las listas"). Para proceder a un despido fulminante no se tiene en cuenta los años trabajados en la administración. En este caso se trata igual a un interino que lleve diez años trabajando que a uno que lleve una semana.
También te puedes quedar en la calle si tus méritos pierden valor al cambiar estos en las sucesivas convocatorias de oposición y decretos y órdenes de interinos. Lo que en unas épocas ha tenido mucho valor en otras se devalúa y eso significa que te despiden. Por lo tanto los interinos no tienen derecho a ser contratados por años de antigüedad prestando servicios y muchos se quedan en la calle si otra persona se adecúa al diseño de perfil de las sucesivas convocatorias de oposiciones, decretos y órdenes de interinos.
LA PRECARIEDAD FOMENTADA DESDE LA ADMINISTRACIÓN.
Los trabajadores docentes interinos no son ni fijos ni temporales. Somos PRECARIOS. Eso significa que algunos trabajan "a un escalón de la exclusión social "debido a las condiciones en las que son contratados y despedidos y a las condiciones laborales en las que tienen que desempeñar sus funciones.
Creo que es el momento de reivindicar estabilidad laboral tras cumplir el primer trienio de antigüedad en la empresa. No olvidemos que los interinos están para cubrir destinos con urgencia., pero el caracter urgente de los destinos no exime a la administración de cumplir con los derechos fundamentales que asisten a todos los trabajadores. Uno de estos derechos es el de la promoción en tu puesto de trabajo y el reconocimiento. Si los trabajadores interinos cumplen año tras año con su trabajo.....¿Por qué los echan?
¿Alguien tiene una respuesta coherente?

lunes, 13 de septiembre de 2010

Informe sobre la aplicación del bilingüismo en ingles en la Comunidad de Madrid

En este informe se da cuenta de la mala gestión que se está haciendo en el Programa de Institutos Bilingües:
http://www.fapa.es/index.php?m=Documentos&op2=descargar&did=85

Añadiría que en este tema, como en tantos otros, demuestran una gran ineptitud y pocos principios éticos y pedagógicos.

Documento en el que se critica la política del bilingüismo de la Comunidad de Madrid

Los institutos bilingües

sábado, 11 de septiembre de 2010

Frases para una krisis


Lhos kolejios rrelijiosos hedukan mui vien, no tienen ke dar hedhukacion
parala ciudad ania dhe los gais.
...
I am hestudhio en hun colejio vilingue
...
kada haño avrimos nuebos colejios i ynstytutos para megorar
la rred hedhukatiba dhe la komunidaz dhe madriz
...
los hekipos de horientacion no tienen ni hidea dhe lo ke hes dar klase
...
lhos hinterinox son hunos bagos inhutiles hincapaces de sakarse la hoposicion
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¿150 quilometros kada dhia pra hir hal travajo? lla kisi era llo hestar hen tu puhesto
...

viernes, 10 de septiembre de 2010

Una definición del imperialismo lingüístico inglés

APUNTES PARA UNA CRÍTICA DE LA POLÍTICA EDUCATIVA LINGÜICISTA LLEVADA A CABO EN LA COMUNIDAD DE MADRID GRACIAS AL IMPULSO PERSONAL DE SU PRESIDENTA, DE TODOS CONOCIDA.

Estos apuntes hablan acerca de las políticas educativas neocolonialistas que utilizan la retórica de la libertad de elección mientras que van imponiendo el inglés como lengua para enseñar a los castellanohablantes habitantes de la Comunidad de Madrid su cultura, su historia, su patrimonio natural, la composición de su parlamento, como mover su cuerpo, el nombre de las notas musicales, y todo aquello que hasta ahora formaba parte de su patrimonio cultural.
A esto le llaman bilingüismo cuando su verdadero nombre es lingüicismo.


He sacado algunos párrafos de la obra El Imperialismo Lingüístico que copio a continuación:

Una definición del imperialismo lingüístico inglés

A continuación, sugeriré una definición de imperialismo lingüístico inglés y la relacionaré con el imperialismo como una teoría general, para comprender la explotación. Vivimos en un mundo que se caracteriza por la desigualdad entre sexos, nacionalidades, razas, clases, ingresos y lenguas. Para rastrear y comprender los vínculos entre el imperialismo lingüístico inglés y la desigualdad en las esferas política y económica, tendremos que analizar la retórica y la legitimación de la enseñanza del inglés (por ejemplo, en las declaraciones de que se trata de una actividad “neutral” y “apolítica”), y también relacionar lo que la enseñanza de inglés afirma que hace con sus funciones estructurales.
Una definición del imperialismo lingüístico inglés es que el dominio del inglés se reafirma y mantiene mediante el establecimiento y la reconstitución continua de desigualdades estructurales y culturales entre el inglés y las demás lenguas. En ese caso, “estructural” se refiere de manera general a las propiedades materiales (por ejemplo, instituciones, distribuciones financieras) y “cultural” se refiere a las propiedades inmateriales o ideológicas (por ejemplo, actitudes, principios pedagógicos). El imperialismo lingüístico inglés es un ejemplo del ingüicismo, que se define como “las ideologías, estructuras y prácticas empleadas para legitimar, consolidar y reproducir una división desigual del poder y los recursos (materiales e inmateriales) entre grupos definidos de acuerdo con su lengua” (la definición es una formulación de variantes que evolucionaron durante varios años, ver Skutnabb-Kangas 1988; publicado por primera vez en Phillipson y Skutnabb-Kangas 1986; Phillipson 1988). El imperialismo lingüístico inglés se considera un subtipo de lingüicismo.
Las desigualdades estructurales y culturales aseguran la distribución continua de más recursos materiales al inglés que a otras lenguas, y benefician a aquellos que dominan el inglés. Por ejemplo, existe lingüicismo cuando hay una política que apoya varias lenguas pero que le da prioridad a la capacitación docente, el desarrollo del plan de estudios y la carga horaria en la escuela de una sola lengua. Ese era el patrón típico en los países de habla inglesa del centro, y se exportó a los países de la periferia. Uno de los ámbitos en los que se ve la legitimación del lingüicismo es el discurso político sobre temas relacionados con la lengua.

….
Las escuelas refuerzan y reproducen las desigualdades estructurales de poder y de acceso a recursos mediante actividades curriculares, pedagógicas y de evaluación. Eso no quiere decir que haya una conspiración para mantener a las clases bajas donde están. Pero, al dar por sentado que la educación tiene una estructura piramidal, en las sociedades occidentales y subdesarrolladas, la educación sirve para condenar a los grupos menos favorecidos a posiciones menos gratificantes en la sociedad. Cuando las escuelas se centran en la responsabilidad individual y utilizan la retórica de la libertad de elección, la víctima termina siendo culpable del fracaso, y no la estructura que genera el fracaso ni la sociedad impregnada de ideas hegemónicas que hace que esa situación parezca natural e inevitable, y posiblemente hasta justa.


La relación entre la enseñanza de inglés y sus funciones latentes o estructurales se puede demostrar mediante la hipótesis de que la enseñanza de inglés es neocolonialista, de acuerdo con el trabajo de un académico que analiza el neocolonialismo en la educación, concretamente Altbach, un especialista en pedagogía comparativa. La definición del término, tomada de un diccionario, es que el neocolonialismo es “la utilización de medios económicos, políticos, u otros, para obtener o retener la influencia sobre antiguas colonias” (Concise Oxford Dictionary 1976). De acuerdo con Altbach, el neocolonialismo está relacionado con los conceptos de Centro-Periferia y dependencia, ya que se basa en las desigualdades entre naciones, y también postula una política consciente por parte de las naciones del Centro cuyo fin es mantener la influencia y el poder sobre el Tercer Mundo.

Teniendo en cuenta las pruebas compiladas por Altbach (que corroboran los hallazgos de otros investigadores) existen pruebas fehacientes para sostener que algunas formas de enseñanza de inglés y la tradición intelectual detrás de ella son neocolonialistas.


Los valores y la normativa de los grupos dominantes se transmiten a través de procesos hegemónicos.


La hegemonía se refiere a las ideas dominantes que damos por sentado. El inglés tiene un lugar hegemónico en muchas antiguas colonias, con la consecuencia de que, por ejemplo en Zambia, “la enseñanza de lenguas significa la enseñanza de lengua inglesa” (Chishimba 1981: 169). Debido a la inversión en la capacitación docente y en publicaciones y a la aceptación de ideas que legitiman el papel dominante del inglés, su hegemonía se considera algo natural más que una elección que refleja intereses particulares.

http://www.scribd.com/doc/7030197/Robert-Phillips-On-El-Imperialismo-Linguistico

¿Por qué estamos divididos los docentes de la pública cuando luchamos por nuestros derechos?

Creo que para explicarlo hay que tener en cuenta un dato importante, el personal docente está dividido en dos clases de trabajadores: tipo A *y tipo B*. Los trabajadores de tipo A son aquéllos que gozan de ciertos privilegios respecto a los trabajadores de tipo B. Los trabajadores de tipo B son los permiten que los trabajadores de tipo A ejerzan sus derechos, aunque no pueden disfrutarlos ellos mismos. Como es lógico los trabajadores de tipo B quieren tener derechos como los del tipo A. Hasta ahora los trabajadores de tipo B solo han conocido una forma de conseguir esos derechos: la que la Administración les ha marcado. Las fórmulas de la Administración han variado a lo largo de los años en muchos aspectos pero hay uno en el que no. Me refiero al hecho de mantener al colectivo docente dividido entre trabajadores de tipo A y B. Se trata de una reproducción virtual y a pequeña escala de la sociedad de clases, que está basada en el principio de privilegios para unos en detrimento de los otros. Es decir, que en el colectivo docente no puede haber unidad mientras no salgamos de esa dicotomía. Pero al igual que en cualquier sociedad de clases, los privilegiados temen por perder sus derechos si se hacen extensibles a todos. Parece que actuamos más para salvarnos individualmente que para salvarnos colectivamente. Hasta ahora ha funcionado así pero la crisis ha puesto todo "patas arriba".
Son momentos de debate, de reflexión y de actuaciones. Las crisis son oportunidades para cambiar.
*trabajadores de tipo A: cobran de los presupuestos del Estado.
trabajadores de tipo B: cobran de los presupuestos de cada año, sujetos a variaciones coyunturales. Se pueden despedir sin costes para la Administración ni limitaciones y volver a contratar.....siempre, durante años y años y años.

jueves, 9 de septiembre de 2010

Manifiesto I de Docentes por una Enseñanza Pública de Calidad




Docentes por una Enseñanza Publica de Calidad. Reunión en Madrid.

Foto: Puerta de entrada a la Antigua Tabacalera de la calle Embajadores.Arte en Madrid.

Hoy se ha celebrado la primera Reunión del Grupo de Docentes madrileños indignados con las medidas de recorte de personal adoptadas por el Gobierno de la Comunidad de Madrid.

Mientras la Presidenta se pasea por los micrófonos pregonando las bonanzas del sistema público educativo y las grandes mejoras que tiene, los profesionales de la educación se enfrentan a un curso en condiciones muy difíciles.

Solo la unión de todos los afectados conseguirá frenar el desmantelamiento del sistema público educativo.

Si quieres saber más sobre la Plataforma Docentes por una Enseñanza Pública de Calidad (DEPC) PINCHA AQUÍ
Si quieres consultar los Documentos de DEPC PINCHA AQUÍ
Próxima reunión:Domingo o martes (a confirmar en facebook)